Seres normalmente normalizados

O ser normalmente normalizado é a espécie que domina a cultura ocidental, e "qui ça", o mundo. Gosta de todas as convenções tradicionais e adapta-se com razoável facilidade às circunstancias da sociedade moderna, pois considera que se trata da evolução natural das coisas. Não perde muito tempo com grandes considerações nem exaustivas reflexões sobre o que o rodeia, porque tem mais do que fazer do que estar matutar muito sobre essas coisas acerca das quais considera estarem muito para além do seu campo de intervenção.

No seu quotidiano segue as opiniões das massas e serve-se dos argumentos usados pelos meios de comunicação social ou pelos seus ícones de momento para justificar as suas posições. Utiliza recorrente os termos "noutro dia disseram-me que..." ou "ouvi dizer...", pois é mais fácil fundamentar as "suas" opiniões tendo a dos outros como antecessoras.

Tem por norma um rendimento produtivo e satisfatório para a sociedade em geral, embora seja raro superar-se no que quer que seja. Nunca, ou pelo menos quase nunca trás nada de realmente novo onde quer que esteja ou vá, mas é bom a manter as coisas na normalidade. Ou seja, não é nem nunca será um criativo, mas dá sempre um excelente técnico de manutenção.

O ser normalmente normalizado não gosta de ser confrontado com grandes choques à sua realidade, mas adora assistir a uma boa confusão. Uma boa fofoca é sempre um dos pratos favoritos, principalmente se esta se referir a alguém que conhece pessoalmente ou a uma figura pública. Uma boa rixa também costuma ser um bom exemplo de um entretenimento que este aprecia. Até é capaz de meter um bocadinho o bedelho, isto é, se a situação o permitir. A larga escala é facilmente dissuadido a participar em qualquer espécie de "Caça às Bruxas", desde que esta seja devidamente aceite na sua sociedade. Não faz grande questão em saber do que se trata ao certo nem do porquê. E isto claro está, até não deixa de ser algo normal.

Dependendo do seu género, masculino ou feminino, no amor e nas relações que vai mantendo também tem um determinado padrão de comportamento. É monogâmico sem saber muito bem porquê, mas como todos os outros o são também não vê mal nenhum nisso. No caso dos homens pode acontecer com alguma frequência acreditar que uma pequena "mijadela fora do penico" também não faz mal a ninguém. Afinal de contas é um homem, e ser assim é normal. Já ser "corno" isso é que não pode ser de forma alguma! Gosta também de se juntar com os amigos e exibir a sua virilidade no meio atirando umas "boquitas" às meninas que passam e fazendo pelo meio meia dúzia de comentários obscenos, não vá alguém duvidar da sua masculinidade. E não há problema algum com isso, também é perfeitamente normal. No caso das mulheres esta por norma tem tendência a levar mais a sério a questão da fidelidade monogâmica, embora coisa que não falta actualmente são excepções a esta regra. De qualquer forma, também acaba por entender muitas vezes com alguma naturalidade que o sexo oposto seja adultero. Afinal de contas, como já vimos é normal o homem ter tendência a cometer o adultério é consequentemente é normal a mulher ser um pouco tolerante e flexível nesta matéria. Esta na sua "natureza". Lá está, acaba por ser normal.

Ao longo da sua existência vai adoptando vários ídolos e ícones. Um ou dois mantêm-se para a vida inteira e outros vão mudando conforme a sua vida vai avançando e as suas opiniões vão oscilando. Gosta de se identificar com estes e segue quase cegamente as tendências que estes ditam. Não gosta muito de questionar o porquê dos seus "role-models" fazerem o que fazem ou dizerem o que dizem. Não sente grande necessidade de tal. E se passado uns tempos os seus actos e as suas acções ou palavras ditarem o mesmo caminho, ele e os outros encaram isso de forma natural, porque é normal que assim seja.

Outra característica do ser normalmente normalizado é o facto de este ser contra muita coisa e a favor de muitas outras, mas só toma posições firmes quando inserido no meio da multidão. Até lá é capaz de ir resmungando aqui e ali, mas nada de muito vistoso. No entanto quando se vê no meio dos "seus" defende vincadamente a sua posição de ser a favor ou contra isto. Fica também muito contente se o seu lado ganha uma qualquer contenda, pois assim sente-se parte da mudança. Chega quase a considerar-se um pioneiro das suas causas por ter "participado". Mas geralmente fica a sensação que este não entende muito bem aquilo que defende. Nada de muito anormal na realidade.

É também um óptimo crítico de política principalmente quando se trata de isso mesmo: criticar. Por norma gosta especialmente de criticar os políticos e em especial o governo. Há os que não gostam da política nem estão para se chatear com tal coisa, mas também não gostam de perder a oportunidade de lançar uma acha para a fogueira para criticar o mau funcionamento das coisas, mesmo que por norma nem tenha o hábito de votar. É a sua forma de abstenção contra todos esses ladrões corruptos, esse bando de filhos da puta que só sabem enganar o povo. Pode não saber quem são nem o que fizeram até à data, mas como "eles são todos iguais" também prefere nem saber. Depois há os que até vão interagindo porque até percebem qualquer coisa do assunto. Esses lá vão dando as suas opiniões tendo em conta os seus próprios interesses e seguem quem os diz defender nesse momento. E há ainda os que se filiam e seguem a ideologia do seu partido e dos seus políticos tão afincadamente que às vezes parecem tratarem-se de membros de uma claque de futebol. E se a qualquer um dos três fizerem uma pergunta de ordem um pouco mais complexa sobre as suas ideologias políticas nunca sabem muito bem o que dizer ou refugiam-se num qualquer cliché para escapar à pergunta. E como até é algo de normal ninguém está para se chatear muito, por isso até passa...

O ser normalmente normalizado é todo ele um adepto do entretenimento. Gosta de futebol e/ou das novelas, das séries da televisivas da moda, gosta dos concursos e tem actualmente uma especial apetência para os reality shows e os concursos que envolvem misturar pessoas com situações ridículas e estapafúrdias. Gosta também muito da internet e se ainda for relativamente jovem é adepto dos chats e das redes sociais, pois são óptimas para o engate ou só para o "flirting". Não vive igualmente sem o seu telemóvel e desenvolve rapidamente um qualquer fascínio pelas mensagens escritas, sendo capaz de tratar de qualquer assunto por sms, seja combinar um simples café com um amigo, dar uma má notícia a alguém e até já há os que conseguem manter acesas discussões só por mensagem escrita! No geral a tecnologia e todo o tipo de "gadget" despertam a sua atenção e consequente cobiça. E isto para ele, é naturalmente a evolução das coisas.

No meio disto tudo, o ser normalmente normalizado na realidade não vive, vai antes vivendo como pode ou sobrevivendo. Não faz nada em concreto, mas vai fazendo aqui e ali uma coisita qualquer. Nunca chega a ter qualquer tipo de grande importância em nada porque também nunca se apercebeu em que é que a sua presença poderia de facto ser determinante. Não marca a sua passagem em lado nenhum para a sua posterioridade, apenas deixa um leve rasto que rapidamente se evapora. E a realidade, é que esta é que parece cada vez mais ser a ordem natural das coisas da espécie dominante. Ser-se e viver-se assim é que é normal. Isto é o que cada vez mais parece que a sociedade nos quer dizer ser o nosso ideal. Assim sendo:

Anormais procuram-se!

A naturalidade das imperfeições e o eterno fechar de olhos

Será que não está na altura do ser humano chegar à conclusão que um dos seus grandes erros está não no facto de ser imperfeito mas antes na sua falta de capacidade de ver para além das suas próprias imperfeições?
A evolução não acontece quando em vez de se assumirem as coisas se opta pelo caminho da dissimulação e da negação. Camuflar, negar a sua existência, tentar disfarçar ou esconder erros e/ou defeitos levam ao velho caminho da perpetuação do erro, sendo isto uma constante da nossa existência enquanto espécie global e enquanto seres individuais, pois ocupamos demasiado tempo a tentar fazer com que as nossas imperfeições não se notem, apesar de serem reais. E se são uma realidade o único caminho é o confronto directo, implicando primariamente a sua aceitação.
Perpetuar esta panóplia de trapalhadas que continuamente assombra a nossa espécie é o que por sua vez atrasa em demasia a evolução do ser humano. Esconde-se tudo. É as imperfeições físicas, políticas, sociais, culturais, etc... O eterno manto da ilusão adensa-se e vai-se moldando e misturando com as realidades. E assim vivemos numa espécie de limbo, sem nunca saber muito bem quem somos nem o que somos, onde estamos nem para onde vamos e encaramos isto com uma natural passividade porque "é assim a vida"... E como é que poderia não ser se somos melhores a jogar ao "esconde-esconde" do que às verdades e consequentes consequências?

Auto da Lusitânia - Gil Vicente

A inspiração carece ultimamente, mas não a vontade de trazer algo de novo a este cantinho, como tal decidi publicar o "Auto da Lusitânia" da autoria de Gil Vicente, por ser um texto que estava no esquecimento e que hoje me foi relembrado e do qual gosto imenso.

Entra Todo o Mundo, rico mercador, e faz que anda buscando alguma cousa que perdeu; e logo após, um homem, vestido como pobre. Este se chama Ninguém e diz:

Ninguém: Que andas tu aí buscando?

Todo o Mundo: Mil cousas ando a buscar:
delas não posso achar,
porém ando porfiando(1)
por quão bom é porfiar.

Ninguém: Como hás nome, cavaleiro?

Todo o Mundo: Eu hei nome Todo o Mundo
e meu tempo todo inteiro
sempre é buscar dinheiro
e sempre nisto me fundo(2).

Ninguém: Eu hei nome Ninguém,
e busco a consciência.

Belzebu: Esta é boa experiência:
Dinato, escreve isto bem.

Dinato: Que escreverei, companheiro?

Belzebu: Que Ninguém busca consciência.
e Todo o Mundo dinheiro.

Ninguém: E agora que buscas lá?

Todo o Mundo: Busco honra muito grande.

Ninguém: E eu virtude, que Deus mande
que tope com ela já.

Belzebu: Outra adição(3) nos acude(4):
escreve logo aí, a fundo,
que busca honra Todo o Mundo
e Ninguém busca virtude.

Ninguém: Buscas outro mor(5) bem qu'esse?

Todo o Mundo: Busco mais quem me louvasse
tudo quanto eu fizesse.

Ninguém: E eu quem me repreendesse
em cada cousa que errasse.

Belzebu: Escreve mais.

Dinato: Que tens sabido?

Belzebu: Que quer em extremo grado
Todo o Mundo ser louvado,
e Ninguém ser repreendido.

Ninguém: Buscas mais, amigo meu?

Todo o Mundo: Busco a vida a quem ma dê.

Ninguém: A vida não sei que é,
a morte conheço eu.

Belzebu: Escreve lá outra sorte.

Dinato: Que sorte?

Belzebu: Muito garrida(6):
Todo o Mundo busca a vida
e Ninguém conhece a morte.

Todo o Mundo: E mais queria o paraíso,
sem mo Ninguém estorvar(7).

Ninguém: E eu ponho-me(8) a pagar
quanto devo para isso.

Belzebu: Escreve com muito aviso.

Dinato: Que escreverei?

Belzebu: Escreve
que Todo o Mundo quer paraíso
e Ninguém paga o que deve.

Todo o Mundo: Folgo muito d'enganar,
e mentir nasceu comigo.

Ninguém: Eu sempre verdade digo
sem nunca me desviar.

Belzebu: Ora escreve lá, compadre,
não sejas tu preguiçoso.

Dinato: Quê?

Belzebu: Que Todo o Mundo é mentiroso,
E Ninguém diz a verdade.

Ninguém: Que mais buscas?

Todo o Mundo: Lisonjear.

Ninguém: Eu sou todo desengano.

Belzebu: Escreve, ande lá, mano.

Dinato: Que me mandas assentar?

Belzebu: Põe aí mui declarado,
não te fique no tinteiro:
Todo o Mundo é lisonjeiro,
e Ninguém desenganado.

(1) Porfiando: insistindo, teimando
(2) E sempre nisto me fundo: e sempre me baseio neste princípio, nesta ideia
(3) Adição: acrescentamento.
(4) Acude: ocorre.
(5) Mor: maior
(6) Garrida: engraçada
(7) sem mo Ninguém estorvar: sem ninguém estorvar isto a mim.
(8) Ponho: proponho-me